Christentum in einer säkularisierten Welt Frage nach den historischen Ursachen, Aufgaben und Folgen Von Wolhart Pannenberg

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Buchbeschreibung
Freiburg im Breisgau ; Basel ; Wien: Herder. 1988
19 cm. 79 S. Taschenbuch (BC1144)
ISBN-10: 3451212447 (3-451-21244-7)
ISBN-13: 9783451212444 (978-3-451-21244-4)
gebrauchsspuren, einband an den kanten bestoßen,papiergebräunte seiten und schnitt. INHALT: Vorwort.......... Der Streit um die Säkularisierung und die Frage nach ihren historischen Ursachen ..... Folgeprobleme der kulturellen Säkularisierung.......... Aufgaben christlicher Theologie in einer säkularen Kultur......."Seit dem Beginn der abenländischen Neuzeit verschwand das Heilige" zunehmend aus der Kulturwelt. In diesem Prozeß der Säkularisierung liegt auch eine Wurzel der Sinnkrisen unserer Gesellschaft.Wolfhart Pannenberg analysiert diese Entwicklung und beschreibt die Situation, auf die Religion und Kirche heute zu reagieren haben. Nicht Abgrenzung oder modische Anpassung sind gefordert, sondern der Versuch, wieder gesellschaftlich integrierend zu wirken und verbindliche Sinnorientierung zu geben. Die Zukunft des Christentums wird auch in seiner Fähigkeit liegen, Glaube und Vernunft in ökumenischer Offenheit miteinander zu verbinden." vom Buchrücken "In der Welt der abendländischen Neuzeit haben sich tiefgreifende Veränderungen im Verhältnis der allgemeinen Kultur zur Religion und insbesondere zu den christlichen Kirchen vollzogen. Darüber sind sich alle Beschreibungen dieses Sachverhalts einig, so sehr sie auch in der Wertung dieses Vorgangs auseinandergehen mögen. Man hat die Verselbständigung der Kulturwelt gegenüber dem Christentum und vor allem gegenüber den Kirchen als Ausdruck humaner Selbstbehauptung gegenüber klerikalen Herrschaftsanspriichen aufgefaßt, aber auch umgekehrt als "Verlust der Mitte", als Ausdruck des Abfalls vom Gott der Bibel. Anderen erschien die zentrale Idee der Neuzeit, die Freiheitsidee, als im Ursprung christlich, die neuzeitliche "Freiheitsgeschichte" daher als ein Prozeß weltlicher Verwirklichung des Christentums selber. Seine kirchliche Form wurde dabei allerdings obsolet, wenngleich die Kirchen als marginale Erscheinungen weiterhin bestehen. In nochmals anderer Perspektive stellt sich derselbe Sachverhalt dar als Konsequenz der fortschreitenden Differenzierung des Gesellschaftssystems im Prozeß seiner Geschichte....." aus dem Vorwort
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